2010-07-31 靈修日課

2010 / 07 / 31 週 六

主題：堅固的根基 經文：以弗所書二章1-9節 信仰決定行為。為求在行為上有敬虔的樣式，擁抱聖經的真理是不二法門。現在就繼續來反省我們的信仰：  若沒有耶穌基督，人類與神的關係是破裂的。當亞當夏娃悖逆神，他們的本性就墮落了，遠離了神。在他們之後的所有世代，一出生便落入墮落的光景－－肉體的情慾使人不得親近天父，只能與祂隔絕（羅五12）。人類憑己力無法彌補過犯，也無力改變本性。  唯獨耶穌能拯救人（徒四12）。神的公義要求必須為罪付上代價，但是獻上的祭物務必是無瑕疵、無玷污的。耶穌在世時全然沒有犯罪，所以唯有祂能符合要求。祂擔當我們的過犯，代替我們死，好教我們能罪得赦免，被接納進入神的家。當我們接受祂為救主，便擁有了全新的本性，基督的義也被算為我們的義（腓三9；林後五17）。  教會－－基督的身體－－是由世界各地重生的信徒組成的（林前十二13）。所有基督徒皆奉命要敬拜神、彼此相愛、齊心同工傳揚福音。神也賜下屬靈的恩賜要幫助信徒彼此建造。 倘若我們是用這些真理建構人生觀，必會發現自己對恩典的體會和對耶穌基督的認識與日俱增。饒恕別人不再是不可能的任務，捨己也變成了家常便飯。不敬虔的特質會漸漸消失，被屬靈的果子所取代（加五22-23）。

2010-07-30靈修日課

2010 / 07 / 30 週 五

主題：信心的底蘊 經文：七章24-25節 我們藉著相信耶穌基督，成為神的兒女和天國的公民（腓三20）。從此我們不再屬於這個世界，反要效忠我們的主。若想要得祂喜悅，我們的信仰就必須與祂一致，其中包括：  相信聖經的記載是真實的。天父將祂自己顯明在聖經裏－－祂的屬性、救贖的計劃、與人類的關係。神以祂無所不能的本領，確保聖經的記載是全然無誤的（提後三16）。在聖經，我們可以找到過基督徒生活所需的一切（彼後一3）。聖經就是信心與行為最終的權威，擁抱聖經的真理是所有信徒不可或缺的。  相信神創造天地，也創造我們。創世記呈現的是一位與人個別互動的神，祂密切參與創造世界的過程。祂是創造宇宙的神，擁有權柄與能力管理祂所造的一切。  相信天地間只有一位神，以三位一體的方式呈現：父神、子神、聖靈。上帝、三位一體神、三一真神等名詞，都是用來描述這個概念，也得到無數經文的印證。譬如，聖靈和耶穌也積極參與創造的過程（創一2；西一16），也被稱為神（約十30；十六7-15）。 自問：我相信全本聖經都是神的話語，為神所啟示、全然無誤嗎？我對聖經的了解有與時俱進嗎？除了認識天父和神子耶穌之外，我是否也努力認識聖靈？我是否接受神的權柄，願意讓祂管理我的生活、我的家庭，我的世界？

2010-07-27 靈修日課

2010 / 07 / 27 週 二

主題：讓我們警醒謹守 經文：帖撒羅尼迦前書五章1-8節 有些人渾渾噩噩過一生。他們自我安慰地說，世上一切災難終將結束，因為各國領袖必為飽受戰爭蹂躪的國家帶來和平、終結飢餓、創造穩定的經濟。然而在這個撒但統治、充滿墮落人類的世界，真正的和平與平安不可能存在。 教會必須警醒，時常透過聖經預言的鏡頭監視世界大事。耶穌提出警告，在大災難和祂再來之前，遍地皆有患難（太廿四6-14）。祂提供一些徵兆－－而非日期－－讓祂的跟隨者看見這些徵兆時能夠警醒謹守，準備隨時離開。不過在此同時，我們也不能怠忽在國度的職責，反應一邊等候祂再來，一邊持續建造、事奉、給予。 名不副實的基督徒會陷入一種危險，就是對未來的患難毫無心理準備。這些人只有在方便時才會上教會，只有在憂愁時才會讀聖經，不然便是屈服於屬世的壓力，輕忽屬天的事。我們若抱持這種心態，就和懶散的看門人無異。聰明的信徒會為基督鞠躬盡瘁－－倒空自己的願望和夢想，完全降服於神的計劃與渴望之下。只有全然定睛於神的僕人，才能在祂的國度成為有用的人。 當神在世界舞台上調度萬有，人的直覺反應就是焦慮。基督徒不必焦慮，反可以互相鼓勵，分享神在我們身上動工的見證，也能讓這渴求穩定與平安的世界，了解我們成竹在胸、氣定神閒的原由。末日漸漸近了，此刻絕非默不作聲的時候。

2010-07-26 靈修日課

2010 / 07 / 26 週 一

主題：主的日子 經文：彼得後書三章3-18節 今天的經文談到彼得所謂的「主的日子」。彼得指的其實不是一天廿四小時的「日子」，而是一段時間。那段時間會接連發生一些事件，為耶穌基督來建立新天新地做準備。舉例而言，活著的聖徒會被提進入天堂，辭世信徒的身體會復活。屆時敵基督會興起掌權，遍地多有患難。但是末了基督會再來並得勝，且要審判這個世界。 有些人聲稱現在已經進入患難的階段，但事實並非如此。屆時神會審判全地，教會卻能倖免於難。信徒預定是要得救，不是要承受神的憤怒（帖前五9）。今天橫行全地的試煉和苦難只是「災難的起頭」（太廿四8）－－未來嚴酷考驗的前奏。 婦女在生產時，疼痛會逐漸密集與強烈。這像不像世上的苦難日漸密集與強烈？耶穌警告信徒，末日前必會有戰爭、戰爭的謠言、地震、饑荒、迫害，甚至是死亡（路廿一9-12）。這些動亂就是一種徵兆，表示被贖的日子近了，只不過無人知道確切的時間（太廿四36）。 主的日子會像夜間的賊一樣，悄悄臨到世上多數居民（帖前五2）。這些人將無緣看到那些事件照神的計劃發生。在那一刻臨到之前，教會應當帶著福音的盼望，殷勤去接觸那些受苦的人（路廿一13）。

2010-07-25靈修日課

2010 / 07 / 25 週 日

主題：不能被動搖的 經文：希伯來書十二章25-29節 神不停朝最高潮的時刻前進，屆時，這世界將會被新天新地取代。當末日，無論是國家或個人，一切虛假的、不敬虔的，祂都將一一奪去。依照聖經，末日將近時，這個過程的速度會急遽加快。一切能被震動的，神都要挪去，唯有那不能震動的會被留下（來十二27）。 信徒擁有不會動搖的居所。當我們選擇信靠救主，便已經重生進入神的國，獲賜一個嶄新的、安全的地位，就是所謂的「在基督耶穌裡」（羅六11）。任何外在力量皆無法破壞神的國度或這份關係。所以縱然人生必然會有苦難與痛苦，主的跟隨者卻不至於動搖。 有何力量能抵抗我們至高無上的主耶穌基督呢？一切的生命都必須降服於祂。儘管戰事激烈、不公不義之事橫行、政府墮落，祂依然完全掌權。神允許人行惡，要讓他心靈的光景顯露出來，也才能顯現出他迫切需要救主。即使是最可惡的暴君，也都有悔改的機會。但是拒絕神恩典的人，終將隨著破壞神完美秩序的一切被摧毀殆盡。 這是個動盪的時代。情勢越險惡，就越容易明白為何聖經稱神是「烈火」（來十二29），會焚毀一切祂所厭惡的。神的火焰會繼續燃燒，直到存留下來的盡是順服基督的主權、等候祂國度降臨的義人。

2010-07-24靈修日課

2010 / 07 / 24 週 六

主題：不能被動搖的 經文：希伯來書十二章25-29節 神不停朝最高潮的時刻前進，屆時，這世界將會被新天新地取代。當末日，無論是國家或個人，一切虛假的、不敬虔的，祂都將一一奪去。依照聖經，末日將近時，這個過程的速度會急遽加快。一切能被震動的，神都要挪去，唯有那不能震動的會被留下（來十二27）。 信徒擁有不會動搖的居所。當我們選擇信靠救主，便已經重生進入神的國，獲賜一個嶄新的、安全的地位，就是所謂的「在基督耶穌裡」（羅六11）。任何外在力量皆無法破壞神的國度或這份關係。所以縱然人生必然會有苦難與痛苦，主的跟隨者卻不至於動搖。 有何力量能抵抗我們至高無上的主耶穌基督呢？一切的生命都必須降服於祂。儘管戰事激烈、不公不義之事橫行、政府墮落，祂依然完全掌權。神允許人行惡，要讓他心靈的光景顯露出來，也才能顯現出他迫切需要救主。即使是最可惡的暴君，也都有悔改的機會。但是拒絕神恩典的人，終將隨著破壞神完美秩序的一切被摧毀殆盡。 這是個動盪的時代。情勢越險惡，就越容易明白為何聖經稱神是「烈火」（來十二29），會焚毀一切祂所厭惡的。神的火焰會繼續燃燒，直到存留下來的盡是順服基督的主權、等候祂國度降臨的義人。

2010-07-23 靈修日課

2010 / 07 / 23 週 五

主題：不能被動搖的 經文：哈該書二章6-9節 當神要安排大事發生時，就會動搖整個世界。譬如，耶穌死在十架上和聖靈在五旬節降臨時，祂都曾使地大搖動。這兩個事件會伴隨著地震絕非偶然，其中所傳達的信息非常直接：請注意，有大事要發生了！ 今天，地表或許沒有震動，但神並沒有停止動工。政治聯盟、經濟體系、道德標準，全都受到劇烈震盪。我們看到建構國家榮耀與希望的架構，早已千瘡百孔、岌岌可危。個人生活也受到波及。家庭結構亮起紅燈、許多婚姻瀕臨瓦解。可悲的是，許多人將人生奠基在由人的智慧、善意和巧思所打造的房角石上。殊不知只有一個地基是安全的：耶穌基督（林後三11）。 神創造的世界是井然有序的，祂會允許劇烈的變動出現，絕對有特別的旨意。祂會搖動教會，迫使其走出冷漠和自私，提醒信徒不要依靠這世界會毀壞的結構，反而應當依靠神用慈愛、救贖和國度，在這地上建造的安全、穩固的根基。 我們是神在地上的使者 ─ 也是唯一站立在堅固地基上的人 ─ 有責任為地基鬆動的人提供真正的盼望。任何工作、政府，或甚至宗教，都無法給人長久的保障。與至高神建立關係，才是唯一永遠的避難所。

2010-07-22 靈修日課

2010 / 07 / 22 週 四

主題：唯有順服 經文：撒母耳記上十五章 偏離神的旨意最明顯的就是蓄意犯罪。實在是太明顯了，所以有些人可能會納悶為何我還要特別提出來。我的理由是，部分的順服被太多信徒合理化了。 掃羅王為漠視神的命令編了許多藉口。神命令以色列人將亞瑪力人和他們的財物全數摧毀，他們卻私自留下上等的牲畜，以及亞瑪力王亞甲。掃羅為自己的表現沾沾自喜，告訴撒母耳他有遵行神的命令，是百姓私自留下牲畜（15）。他企圖推諉卸責，然而若沒有王的許可，底下的臣子絕不敢如此膽大妄為。 接著掃羅變本加厲地辯稱，那些動物是要留下來當成祭物獻給神的。掃羅對自己能編出如此完美的藉口，想必非常得意。然而撒母耳並沒有被他愚弄。他為掃羅的行徑冠上一個恰如其分的形容詞－－悖逆的（23）。 我們為部分順服所編的藉口看似非常很合理，然而那依舊是悖逆。再多的藉口和辯解也無法左右神。祂不會改變祂的旨意來配合人的慾望或「常識」，反而會尋找忠心的跟隨者並以他為樂。 你企圖合理化某些決定或行為嗎？或許你為自己的慾望找到很好的理由。或許你企圖和神討價還價。但我敢向你保證，神不會被任何理由所動搖。記住，在神眼中，部分的順服就是不順服。偏離祂旨意的行為，就一點也不值得。

2010-07-21 靈修日課

2010 / 07 / 21 週 三

主題：與神不同步 經文：撒母耳記上十三章5-14節 掃羅一無所缺（撒上九2）。他的父親是受人景仰的勇士，他本身長相俊美、體魄強健（撒上九2）。神在以色列面臨強敵時，揀選他作民族的領袖，所以我們可以大膽假設，他應該也是個膽識過人、具有群眾魅力的領導者。甚至先知撒母耳都對他印象深刻，在加冕典禮上對他推崇備至：「你們看耶和華所揀選的人，眾民中有可比他的嗎？」（十24） 然而，掃羅儘管佔盡一切優勢，卻在作王期間遠離神。這位以色列王錯誤的判斷，主要歸咎於自我膨脹。一次錯誤開啟了一連串罪惡的連鎖反應，這就是我們在他誓死追殺大衛的行動中所看到的（撒上十八章-廿六章）。 我們的神恨惡驕傲自大。當人看自己過於應有的高度（羅十二3），就不會再倚靠神的帶領作任何決定。這種錯誤的思想只會造成可怕的結果。譬如，掃羅王只考慮到自己，漠視律法的存在，擅自代替撒母耳在出征前獻祭。神因為他拒絕順服祂的命令，便將王國交給另一個願意順服的人（撒上十六13-14）。 驕傲會驅使人遠離神的道，屢試不爽。一次次的失足，讓驕傲的人越走越遠，至終進入屬靈的曠野。這種荒蕪之地毫無可取之處。然而只要願意悔改，神都會張開雙臂歡迎。恩惠與喜樂正在等著那與神同步的人。

2010-07-20 靈修日課

2010 / 07 / 20 週 二

主題：忍受苦難的祕訣 經文：羅馬書八章1-6節 昨天我們看到一個始終定睛於神的人生。早在使徒保羅寫下羅馬書八章28節之前，約瑟便已對此原則有深刻的體悟：神教萬事互相效力，使愛祂的人得益處。至於我們的責任就是持續定睛於祂，不要惶恐地緊盯著環境。 天父應許要愛（羅五8）、供應（林後九8）和帶領祂的兒女（箴十六9），但不保證人生沒有危險和痛苦。然而聖靈會陪伴聖徒經歷試煉，提供力量、智慧和勇氣。來找我協談的人，有人能舉出廿五個理由解釋為何神的應許不適用於他們的問題。但是我可以保證，即使是搖擺的信心也無法抵消神的一個應許。只要你轉眼向神，祂必帶你平安度過苦難。 當我們的心思被擾攘的環境所攪亂，確實很難不懷著恐懼或混亂的心情緊盯著問題。然而我們必須決心相信，聖經對於神的屬性與作為的記載是千真萬確的。這個決定迫使我們將注意力從風暴轉移，定睛那位負責帶我們安全過關的神。在祂面前，懼怕漸漸縮小，疑惑自動化解，取而代之的是平安和與主合一的感覺。 請注意，我並沒有說當我們呼求神，苦難就會被終結。我們要甘心樂意地說：「這就是神為我安排的環境。」祂要你遭遇痛苦和試煉有祂的理由－－也是要藉此幫助你成長。無論環境為何，全世界最安全的地方，就是神旨意的核心。

2010-07-19 靈修日課

2010 / 07 / 19 週 一

主題：經歷試煉 經文：創世記五十章18-21節 若要說誰最有可能因為人生的試煉，變得憤世嫉俗、心靈苦毒，那肯定非約瑟莫屬。幾個哥哥輕視他，甚至把他丟進坑洞，不管他的生死。後來他被賣為奴，流落異鄉，甚至遭到誣告，淪為階下囚。然而約瑟儘管遭受這一切不公平的待遇，從小被奴役的他，長大成人後卻有著勤勉的工作倫理和溫柔的靈。 約瑟如何能成為如此樂意饒恕、性情溫和、充滿喜樂的人，實在令人佩服。他能在強大壓力下保持優雅的態度，祕訣在於隨時定睛於神。他想必時常想起父親雅各曾訴說的故事，回想神是如何對他們家族信守承諾－－以及神如何向他啟示，告訴他將來他要成為領袖（創卅七8-9）。所以儘管吃足了苦頭，約瑟仍不改對神的信心，相信祂所賜的那些夢想終必成真。 想一想，一個連續吃虧受罪十三年的人，最後會變成何種模樣？倘若約瑟老是想著那些不公平的待遇，他可能會變為一個憤世嫉俗、心存報復的人。如果他滿腦子只想著如何脫逃和報仇，就不可能成為好工人。若他真如此行，那他日後非但無法成就豐功偉業，或許只能一直在低下階層苟延殘喘。 約瑟訓練自己的屬靈「眼睛」不斷望向神的榮美，至終才能成功通過大考驗。當他有能力懲罰那幾個無情無義的哥哥時，他選擇了原諒。這個決定或許不容易，但因為約瑟將自己置於神的保護之下，心靈也才能不受負面的情緒阻擾。

2010-07-18靈修日課

2010 / 07 / 18 週 日

主題：期待衝突 經文：哥林多後書四章5-10節 相對於許多頗受歡迎、內容貧瘠的神學，救贖並未保證人生自此無憂無愁。有時我們會有衝動想要把基督教詮釋為逃躲世俗漩渦的避風港，只許喜樂福氣進入，把患難痛苦擋在門外。這類宗教在世俗商場上是暢銷的保證，卻不是真實。 真實的情況是，基督徒無法逃躲衝突或嘲弄。我們視為珍寶的聖經原則，在未信者眼中卻是愚蠢無比。我們捍衛信仰、傳揚福音的行動，往往會引發批評或憤怒 。然而聖經勉勵我們不可因此閉口不言或同流合污（太五14-15），歡迎不同的意見，才能使信心成長。 試想：我們的信仰系統是以耶穌之名命名，祂因為挑戰現狀，導致當時的宗教領袖要置祂於死地。無論是在事奉期間或終其一生，耶穌基督都是爭議的核心。所以聖經才會常常記載，祂偶爾會悄悄離開人群去獨自面對神，因為祂需要尋求天父的帶領、領受力量。雖說耶穌百分百是神，但也百分百是人。祂了解被拒絕的痛苦和恐懼的滋味，和我們沒有兩樣（來四15）。 身為神的信徒，我們蒙召是要成為和平使者，但不代表要遠離所有敵對教會的人。衝突既是不可避免，那何不坦然接受、主動出擊。說不定有人聽了你傳講福音就信主了。其實你只要成為合神呼召的人－－為基督作見證－－就能發揮強大的影響力。

2010-07-17靈修日課

2010 / 07 / 17 週 六

主題：期待衝突 經文：哥林多後書四章5-10節 相對於許多頗受歡迎、內容貧瘠ˋ客的神學，救贖並未保證人生自此無憂無愁。有時我們會有衝動想要把基督教詮釋為逃躲世俗漩渦的避風港，只許喜樂福氣進入，把患難痛苦擋在門外。這類宗教在世俗商場上是暢銷的保證，卻不是真實。 真實的情況是，基督徒無法逃躲衝突或嘲弄。我們視為珍寶的聖經原則，在未信者眼中卻是愚蠢無比。我們捍衛信仰、傳揚福音的行動，往往會引發批評或憤怒 。然而聖經勉勵我們不可因此閉口不言或同流合污（太五14-15），歡迎不同的意見，才能使信心成長。 試想：我們的信仰系統是以耶穌之名命名，祂因為挑戰現狀，導致當時的宗教領袖要置祂於死地。無論是在事奉期間或終其一生，耶穌基督都是爭議的核心。所以聖經才會常常記載，祂偶爾會悄悄離開人群去獨自面對神，因為祂需要尋求天父的帶領、領受力量。雖說耶穌百分百是神，但也百分百是人。祂了解被拒絕的痛苦和恐懼的滋味，和我們沒有兩樣（來四15）。 身為神的信徒，我們蒙召是要成為和平使者，但不代表要遠離所有敵對教會的人。衝突既是不可避免，那何不坦然接受、主動出擊。說不定有人聽了你傳講福音就信主了。其實你只要成為合神呼召的人－－為基督作見證－－就能發揮強大的影響力。

2010-07-16 靈修日課

2010 / 07 / 16 週 五

主題：我們的期待 經文：約翰福音十七章20-26節 耶穌禱告祂的跟隨者都能樂意與天父建立親密關係（約十七21）。不過對許多人而言，基督徒生活不外乎上教會、偶爾禱告、需要安慰時讀讀詩篇。只是這應該算不上是一種「生活」，尤其是相較於天父對祂兒女的期待。 神對信徒最終的旨意是，每個人在思想、行為、言語上都能像耶穌（羅八29）。為了確保我們能達到這個目標，祂進入我們的生活，與我們同行。如此一來，我們不但能明白祂的心意，也能與祂分享喜樂、需要和重擔。我們能夠透過聖經、聖靈的感動、弟兄姐妹的智慧箴言，「聽見」神的聲音。經由這種屬靈的施與捨，我們會更愛那位在我們受造之前便已經愛我們的天父（弗一4）。 好父親渴望為他的兒女祝福，我們的神也一樣。祂將祂最好的福分，保留給那些與祂建立關係的人。我們都是祂的信徒，可以期待神會清楚帶領、保守我們的兒女不偏離祂的旨意（箴三5-6）。祂也應許無論我們需要什麼，祂必從祂的府庫拿出來滿足我們（腓四19）。 神設計救贖計劃要使人與祂建立關係。祂洗淨我們所有的罪，好教我們能到祂面前來。祂渴望向我們展現祂無盡的大愛，並接受我們的陪伴與敬拜為回報。若你只是隨隨便便做基督徒，很遺憾地，你將會錯過最美好的部分－－與全能的神親密連結。

2010-07-15 靈修日課

2010 / 07 / 15 週 四

主題：示範敬虔 經文：腓立比書三章12-17節 有一次弟兄禱告會結束後，一名小男孩過來找我，他說的話令我永生難忘。他說他的祖母曾罹患癌症，檢查的結果每下愈況，他們全家便為此同心禱告了數個月。最後他興奮地表示，不久前他們獲知腫瘤已經消失了。 這無異是教導孩童禱告最好的方法。小男孩的父母不僅在口頭上依靠神，更是身體力行。小男孩在這件事上學到的功課一輩子都受用。 這個故事透露出一個令人震撼的原則：以身作則是教導孩子的最佳之道。孩子會注意父母的一舉一動，然後學習模仿。 試想這個事實的積極面和消極面。舉例而言。我們若希望孩子學習順服神，在他們面前也要有順服的榜樣。我們若熱切、誠實地禱告，孩子也會養成這種習慣，常常尋求神的帶領、力量和保護。反之，我們自己可能有一些習慣和選擇，不希望孩子效法。所以明智之舉就是針對信心、價值觀、交友、優先順序和金錢，反省我們為孩子做了什麼示範。 試想，兒女若跟隨你的腳步，將來會如何？然後再想一想，你的生活有哪些方面可能需要調整。求神擦亮你的眼睛，並賜你改變所需的力量。別忘了，孩子反映出來的就是你的生活，所以務必確保自己能在他們面前映照出神的形像。

2010-07-14 靈修日課

2010 / 07 / 14 週 三

主題：父親的腳步 經文：列王記下廿一章19-22節 小孩子對父母的觀察是很敏銳的，即使專心在做別的事，也會在無形中仿效父母的行為、言語和思想模式。 所以父母的責任非常重大，特別是會影響兒女的上帝觀。小孩對上帝的觀念，主要來自與生命中的男性權柄角色的互動。 如果你正在參與一個孩童的養育過程，請務必作他們敬虔的榜樣。你可以： • 渴慕神的話。父親若天天讀聖經，即表示他相信人生難題的解答都在聖經裡。你對聖經的熱愛與尊重是會傳染的！ • 活在信心裡。小孩會聽到父母談論他們如何相信神會供應一切所需。觀察父母向神尋求帶領，是孩子學習倚靠神的最佳管道。 • 天天禱告。孩子會注意到父母的優先次序，然後學習仿效。父母與神交談時態度不妨務實一些，就好像在和人談話。這樣有助於孩子認識人可以如何與天父建立關係，因而心生羡慕。 回想你的童年時光，父親有為你指出通往敬虔的道路嗎？或是做了不合聖經的榜樣？對你的屬靈生命有何影響？如果你有兒女，不妨詢問他們如何受你的影響。無論答案為何，請牢記以弗所書六章4節，然後矢志摸索學習箇中智慧。

2010-07-13 靈修日課

2010 / 07 / 13 週 二

主題：力量的來源 經文：撒迦利亞書四章6節 這個世界拭目以待，要看看基督教有何獨特之處。耶穌基督的神聖力量，在我們的軟弱上彰顯得最完全。就如同使徒保羅的領悟，神的大能大力隨時供我們支取－－這奇妙、神奇的力量曾教基督從死裏復活（羅八11;林後十三4）。神會按著我們的需要供應祂的能力，前提是我們不得依靠自己的力量和技巧。 遺憾的是，人天生喜歡靠自己，直到面對難以跨越的障礙，才死心轉向神聖大能的儲存槽汲取能力。可是一等問題稍有改善，我們往往又回頭依靠自己。 主渴望我們隨時隨處單單倚靠祂。祂知道除此之外，其他方法的結果都是空虛與失敗。智慧無限的天父允許我們遇到問題和軟弱，就是要我們學習倚靠祂，然後祂才能一步步地脫去我們的自信與自負，教導我們學習謙卑。當我們越來越認識祂、越親近祂，祂的樣式就會逐漸從我們身上顯出來。 若想要得著神奇妙的大能，首先得承認自己是軟弱的，然後求祂啟示，看看我們在哪些方面企圖依靠自己。其次是尋求祂的帶領與加添力量。最後一個步驟，就是努力與耶穌建立的緊密的關係。

20100710碎碎念

今天帶媽媽以及一大群狗寶貝外出遊車河

看媽媽也悶了一周了

出去晃晃也好

她會期待我跟她說要帶出去走走的承諾

不過她也很能諒解我偶爾的黃牛

我會很懶的

有時候時

假日就是不想出去

想睡覺

真的很懶

今天跟媽媽在車上閒聊時

提到回田中住的事

田中的地暫時無法出售且要發展安養院的事可能要再計畫了

有跟她提起

如果地沒出租出去時

我們周末就去那住

種種東西也不錯

可行性挺大的

可以計劃一下

2010-07-02 靈修日課

2010 / 07 / 02 週 五

主題：克服焦慮 經文：以賽亞書四十一章10-14節 恐懼是一種強烈的情緒，總是突如其來，一來就掌控我們所有思緒，且久久不肯離去。雖然如此，身為基督徒的我們，卻擁有更厲害的武器能阻擋焦慮，那就是神的話語。 當焦慮來襲時，有幾個重要真理能幫助我們站立得穩。首先，別忘了，至高神掌管所有環境與人類（代上廿九11）。當祂決定採取行動時，任何領袖、軍隊或國家都無力抵抗。有些事為何會發生，我們或許無法理解，但可以確知的是，我們的神依然掌權。 其次，謹記祂的應許：祂必教萬事的互相效力，教愛祂的人得益處（羅八28）。神一手安排耶穌的生、死、復活，使祂能完成救贖我們的計劃。同樣，為了我們的益處和祂的榮耀，祂也在指揮調度所有環境。門徒不了解耶穌對將要發生的事所做的預告，起初也不明白為何祂的死是好的。到末了他們終於了解，原來神是藉著釘十字架和復活，完成祂的救贖大計。 我們也許深陷患難之中，納悶神的良善何在。千萬不要失去盼望。至高無上的神絕對能成就祂每一個應許（林後一20）。 聖經中頌讚神至高全能的經文，能幫助我們勝過懼怕（詩廿二27-28）。研讀亞伯拉罕、約瑟和使徒保羅諸位聖徒的生平，我們必能被提醒：神是全能的，祂能化咒詛為祝福。只要相信神的話，心中的焦慮必能被祂神聖的平安取而代之。