2010-08-31 靈修日課

2010 / 08 / 31 週 二

主題：缺乏安全感的結果 經文：詩篇一四三篇8節 我們已經看到哪些地方會缺乏安全感，接著來看它引發的影響。 首先，缺乏安全感的人很難建立良好、持久的關係。他們自認對別人的生命毫無助益。這是令人遺憾的虧損，因為每個人都需要深摯、有義意的友誼來幫助我們成長。 此外，缺乏安全感的男女常給人驕傲、自負的印象。因為缺乏自信，在與人互動時相當退縮，所以很容易被誤認為是驕傲自大，不喜與人來往。 還有，缺乏安全感常會導致猶豫不決和恐懼。他們心中充滿自我懷疑，常常猶豫不決，心想：「萬一做錯了，怎麼辦？」其實就算做錯了也沒有關係，從錯誤中學習是很好的成長方式。別害怕嘗試，如使失敗了，也能自我安慰地想：「至少我努力過了。」 接著，缺乏安全感的人典型的反應就是生氣。這些人長久以來討厭自己，漸漸就開始對別人的成功和幸福看不順眼，心生怨恨。 現在你曉得缺乏自信會如何悄悄腐蝕人的生命嗎？別讓這毀滅的力量影響你的人際關係。求神幫助你看見你在哪方面缺乏自信，然後求祂在這方面醫治你，切勿任其宰割。

2010-08-30 靈修日課

2010 / 08 / 30 週 一

主題：缺少安全感 經文：詩篇一三九篇13-16節 現在要請你做一個可能會令你不舒服的練習。我們要來檢視欠缺安全感的人常會對自己說的話。每讀一句就自問：「我也有類似的想法嗎？」 缺乏安全感的人會在心想說：  何必再努力，不可能成功的。  每個人都在等著看我出醜。  我一無是處。  我長得又醜又難看。  我再怎麼努力也不會有人認同。  我什麼事都做不好。  從來沒人稱讚我。  我曾經失敗。失敗一次，就永遠會失敗。  我看不出來有誰會喜歡我、尊重我、接納我。  我不值得別人對我好。  天下之大，卻無我容身之處。  別人看起來都相處融洽，似乎只有我格格不入。  我身上有很多缺點，這事實永遠無法改變。  有誰會想要聽我的心聲呢？  沒有人在乎我的想法或感覺。  別人在對我有所求時才會對我好。 上述這些說法你認同嗎？用禱告的心思想每一句特別吸引你眼光的話，然後將這些恐懼逐一帶到神面前，求祂在每一點上顯明事實的真相。神要將你從靈命停滯的困境中拯救出來。

2010-08-28靈修日課

2010 / 08 / 28 週 六

主題：罪的結果 經文：創世記三章14-19節 基督徒習慣將罪分類，把一些罪歸類為微不足道、無關緊要，其它歸類為重大、殺傷力強的。事實上，沒有一個人犯罪是不會影響別人的。每一個悖逆神的舉動，影響的不只罪人本身，還有現在和將來無數的人。 若把亞當夏娃的罪和當時的環境劃分開來，恐怕鮮少人會認為他們是犯了滔天大罪。畢竟他們不過是吃了懸掛「不可吃」牌子的樹上的果子。現代人覺得枉顧命令－－即使是聖經的命令－－是見怪不怪。 神卻是用截然不同的眼光在看我們的罪。每個罪都會伴隨可怕的後果。亞當夏娃的悖逆，讓人類的兩種基本需求無法獲得滿足－－關係和有意義的工作－－並為此深感痛苦。從此全地均受到罪的詛咒，此後出生的人都帶著罪性來到人間，注定與神分離。 第一次的悖逆害人類陷入可怕的光景。歷世歷代數不清的罪孽衍生的無數結果，如今正荼毒著人類文明。世界會落至如此慘狀是意料中的事。罪不但帶來了痛苦，也從我們身上奪走神上好福份。伊甸園關閉了，罪惡的人類永遠止步。 基督恩惠與赦免的好消息，是我們在這墮落的世界唯一的盼望。留心罪的後果雖然會令人不愉快，卻是必要的，提醒我們不忘救恩的偉大，趨使我們即使在最小的事上也要順服神。每一次的順服，神都看重。

2010-08-27 靈修日課

2010 / 08 / 27 週 五

主題：你在哪裡？ 經文：創世記三章7-13節 亞當夏娃因為不聽神的話，驚覺自己落入可怕的困境。他們的直覺反應就是遮遮掩掩，而非「招供」。無花果樹的葉子遮不住罪的根本問題，然而時至今日，我們卻仍在使用這個方法（7）。我們非但不認罪，還企圖使用表面的方法快速解決問題。 亞當夏娃的第二個反應是逃避神。他們明知犯下悖逆的罪，卻沒有來到神的面前修復關係，反而害怕地躲起來（8）。當罪破壞我們與神的相交時，我們也會採取同樣動作。你是否發現自己正在與罪交手，感覺罪孽深重，於是逃避讀經禱告？ 第三種反應是推諉卸責（12-13）。把罪過轉嫁到別人身上，不代表就能將罪從身上除去。無論環境為何，無論共犯有誰，我們都要在神面前為自己的態度負責。 儘管亞當夏娃犯罪，儘管他們逃避卸責，神仍主動尋找他們（9）。人類再大的罪都不會把神嚇跑，天父必會召喚我們，問：「你在哪裡？」我們的所作所為與肇因神無所不知，祂質問，是為了讓我們看清自己絕望的光景。 別讓罪惡感或羞愧感攔阻你親近神。祂不斷在尋找搞砸自己人生的人，透過祂的話語、祂的靈、祂的百姓要對他們說話。凡願意聽神的話進而認罪悔改的人，必能蒙饒恕、恢復與神的關係。

2010-08-26 靈修日課

2010 / 08 / 26 週 四

主題：不聽神的話 經文：創世記三章1-6節 傾聽神的聲音不能只是偶爾為之。我們必須持續將神的話擺在眼前，否則難免會聽到錯誤的聲音。 在創世記二章16-18節，神命令人不可吃善惡樹的果子。夏娃卻聽信其他聲音，沒有緊抓住造她的主所說的話。撒但只是在她心裡種下一棵懷疑的種子，使她開始懷疑神的誠實正直，用一個誘人的好處引誘她隨心所欲而行，她就上當了。撒但只提到智慧，夏娃卻發揮想像，多加了兩個好處：那果子是悅人眼目和可喜愛的。 仇敵魔鬼的陰謀詭計自始至終不曾改變。今天牠仍舊在我們耳邊小聲說謊、扭曲事實，要騙我們相信：a）神是不可靠的，b）祂的方法不是最好的。每一次的試探皆隱含對神的屬性與動機的謊言，外加一個保證會更好的誘人承諾。 這世界充滿各樣聲音，爭相要吸引我們的注意，影響我們的思想與行動。想想你從早到晚自媒體和別人身上接收到的訊息，然後拿來對比描述神與祂的方法的經文。 別忘了，聖經中的神的話就是我們對抗謊言與試探的防護罩。每日的靈修，倘苦旋即被拋在腦後，是沒有保護作用的。效法基督的樣

2010-08-24 靈修日課

2010 / 08 / 24 週 二

主題：了解世界的次序 經文：腓立比書三章17-20節 你或許聽過有些信徒是「身在世界卻不屬於世界」。你分辨得出兩者的差異嗎？ 基督徒有責任參與所屬文化的體制（約十七11-16），包括商業、政治、法律、宗教、藝術、教育、科學等領域。然而神的兒女無論在這些方面的成就有多高，都應當將天父置於屬世的一切野心之上（太六33）。 這並不代表日常的活動就沒有屬靈的價值。與未信者來往是我們活出福音、傳揚好消息的重要管道。我們若脫離社會，失喪的人從何認識耶穌呢？ 所以與非基督徒來往絕對是合宜的，只是必須提防世界體制背後的驅動力量。魔鬼敗壞了神完美的次序，目的就是要分散人對神的愛。神定意要我們藉著順服祂領受平安滿足，撒但卻鼓吹人追求自我的滿足。 世界的體制所提供的快樂，無一能存到永遠或有真正價值。有朝一日都將毀壞，被屬神的國度取而代之（彼後三13）。

2010-08-23 靈修日課

2010 / 08 / 23 週 一

主題：謹防造成孩子怯懦 經文：以弗所書六章1-4節 父母會很容易會忽略了自己對孩子的影響力。父母一句無心的話，有時會像一顆怯懦的種子，折磨孩子許多年。現在來看看我們可能會在哪些方面導致孩子缺少自信。 第一，混亂、無常的家庭環境，容易讓孩子變得心理失衡、戒心重、神經質。長大後他們會覺得自己被排斥或不可愛，傾向看自己是不值得被接納或喜愛的。 其次，對於孩子的表現或品德給予負面的評價，會打擊他的心靈，嚴重影響人格的發展。 第三，父母對兒女的期待落空，會讓孩子感到壓力沈重，認為父母的愛是有條件的。孩子會覺得如果沒有符合父母的期待－－無論是課業、運動或其他方面的表現－－父母就不愛他。 第四，缺少正面的鼓勵也會造成孩子怯懦。倘若你已經盡心盡力，卻得不到任何鼓勵，你會作何感想？這種情況會讓人對自己的能力缺乏信心。 養兒育女的工作無比艱辛且充滿挑戰。但就算遭遇挫折－－無論是家庭或外在因素所致－－務必謹慎你的言語和行為，因為那會對兒女產生絕對的影響。無論兒女的年齡多大，做父母的都當努力幫助他們建立自信。

2010-08-21 靈修日課

2010 / 08 / 21 週 六

主題：怯懦的肇因 經文：詩篇第八篇 怯懦是一種難以捉摸的危險。若想要揪出這個問題，就必須誠實地探究其根源。我們來看看缺乏自信的常見因素。 首先，怯懦來自長時間覺得不被接納。當我們從小就感受不到被喜愛，長大後便容易變得害羞、沒有自信。 其次，悲劇的發生也會導致這種感覺。破碎的家庭、摯愛辭世等人際關係的傷疤也是可能的因素。 第三，拙劣的自我形象也會傷害自尊。原因可能出在體型、體重、胎記、髮量稀疏或任何會讓人投射異樣眼光的因素。結果可能導致內向、敏感，影響與人的互動。 第四，許多怯懦的人都是長年活在別人的陰影下。這種人會崇拜那些看似比他們更聰明、更富有、更好看、更成功的人，對自己的能力充滿懷疑。 第五，嚴重的「人生挫敗」會造成強烈的自卑感。因為我們全心投入工作與家庭，這些方面的挫敗可能就會讓我們一蹶不振。 如果你覺得有哪一個因素特別熟悉，請仔細省察心靈，找出造成你怯懦的原因。記住，這個危險可能已經在你身上潛伏多年。別讓它繼續在你心靈發酵！帶到神面前，祂要釋放你脫離其致命的影響力。

2010-08-20 靈修日課

2010 / 08 / 20 週 五

主題：怯懦的地雷 經文：羅馬書八章33-39節 如果有人問「你喜歡自己嗎？」你會如何回答？你的腦海會充滿各種自我懷疑和猜測嗎？還是會抬頭挺胸、滿懷自信地說：「我很喜歡自己」？ 許多人，包括信徒，都不會這樣說。他們自認在神的國度一無是處，不敢有任何新的嘗試。這是基督徒生命最致命的危險，會悄悄潛入我們的心思意念，等到發現時往往為時已晚。 很多地雷爆炸威力驚人，譬如淫亂的罪、不饒恕和恐懼。不過怯懦並不一樣。那比較像是悶燒的火，不動聲色地毀壞你的生命，你從頭到腳無一倖免。比起其他地雷，這一個較不易發現，但危險性卻有過之而無不及。 所謂的「怯懦」是什麼？那是一種格格不入的感覺，外加覺得自己完全無助、沒有目標、不受肯定、不被接納。我們若沒有找出身上的怯懦，將其從生命中過濾出去，恐怕會被這種種的感覺壓倒在地。 今天多花一些時間迫切禱告，誠實地反省自己。祈求天父光照你，看看有哪個部分潛伏著怯懦。然後求祂用祂的大能與榮耀提醒你，你在祂眼中是何等特別。

2010-08-19 靈修日課

2010 / 08 / 19 週 四

主題：神的屬靈「福利政策」 經文：提摩太後書三章14-17節 這個世界提供五花八門的財務計畫、減重課程、數不清自誇好處無窮的機會。然而沒有一個比得上聖經對我們有益。 神對你的計畫並未在你得救之後就畫上句點。神的目標是要你效法祂兒子的樣式，祂使用的工具就是聖經。今天的經文提綱挈領地概述祂為你的靈命轉變所做的全面性計劃。 首先是用聖經基要真理奠定根基。這些描述神的屬性與作為的基要真理，能在狂風暴雨中穩定我們的靈魂，保守我們不被矇騙。 因為我們都有某些情慾模式，所以要達到完全是不可能的，都難免會犯罪。這時聖經就會指責我們，我們就知道要為自己的過犯認罪。 接著是導正行為。神不會在指責我們有罪之後，就丟下我們自己收拾後果。祂會教導我們如何解決問題。 最後一步是仁義的訓練。也就是以神的話為教材，按部就班接受門徒訓練。我們若留心聖經的教誨與管教，順服和敬虔的態度必能與時俱進，最後必發現自己越來越不需要斥責與糾正。 要獲得神的屬靈福利有三個步驟：1、天天讀聖經；2、對神的話語深信不疑（來四2）－－不只是適用你自己的部份；3、全然順服神。如此你就擁有齊全的裝備與條件，能夠完成神為你所定的旨意。

2010-08-18 靈修日課

2010 / 08 / 18 週 三

主題：活潑的話語 經文：希伯來書四章12-13節 聖經是古今中外最奇妙的書。神使用人類記錄祂的思想和話語，好使我們能認識祂（彼後一20-21）。那位在創造天地時說有就有、命立就立的神，如今透過你手上的聖經繼續說話，而且祂的話依然大有能力。 得救的那一刻，信徒就領受了聖靈，與神之間的溝通管道也全然打開。任何時候讀聖經，神的兒女都能聽見神的聲音，聖靈也會幫助他們理解並應用所學。 神說祂的話是大有功效的，而且神的話一發出，必照著祂發話的旨意完成（賽五10-11）。聖經不僅是一本能慰藉心靈的好書，所記錄的神的話是活潑的、有生命的，「運行在信主的人心中 」（帖前二13）。如果我們願意相信神並遵行神的命令，神的話就能改變我們的生命。 神藉由聖經使我們脫胎換骨。祂的話彷彿一把利劍，穿透我們的心靈，判斷我們的思想與動機，光照隱藏在靈魂深處的黑暗。 有時候生活中的憂慮會塞住我們的屬靈「耳朵」。在打開聖經前，先求神幫助你能聽見並了解祂要說的話。只要你願意相信並順服，屬靈的聽力必會益發敏銳，閱讀神話語就會成為與神的親密對話。

2010-08-17 靈修日課

2010 / 08 / 17 週 二

主題：負我的軛 經文：馬太福音十一章28-30節 耶穌邀請所有背負重擔的人到祂裏面得安息，不過耶穌的這個邀請常常遭到誤解。當壓力和問題重重壓在身上，我們直覺的反應就是求神釋放：「神哪，我扛不了了。我要把問題丟給祢。」然後就像丟垃圾一樣把重擔丟掉，只是離開時心情依然沈重。 這不是神的作法。基督是邀請我們與祂同負軛，這樣你就能和祂一同前進、工作。祂不只是要你的擔子，祂還要你！基督的軛就是象徵門徒訓練，特點就是順服祂。神的目的不單只是挪去試煉或苦難的重量，讓我們鬆一口氣，祂更渴望能吸引你親近祂，建立一種親密、信任的關係。凡接受祂邀請的人必要被改變，永遠不會再回到從前。 減輕重量的過程始於認識神。雖然神未必會為我們除去那重擔，但是當我們開始愛祂、信靠祂、相信祂的應許、依靠祂的大能，我們的心思與反應必會改變。這時候，患難的重擔就會從我們身上轉移到祂的肩上，雖然問題依然沒有解決，我們卻感到如釋重負。 與基督同負一軛的結果就是靈魂得安息。生活的壓力未必會減少，但只要你與耶穌緊密連結，你的靈魂就不再焦躁不安，神的平安必充滿你心。快快負祂的軛，你不會損失什麼－－只會失去焦慮疲累－－反而會獲益良多。

2010-08-16 靈修日課

2010 / 08 / 16 週 一

主題：如何處理重擔？ 經文：詩篇五十五篇 外在的壓力和內心的煎熬令大衛難以負荷。重擔來自情感、屬靈、肉體等各種因素，但全都會令人意志沈重，身心俱疲。大衛說他很渴望「飛去，得享安息 」（6），相信每個人都心有同感。 我們身上背負的重擔，有些並不在神為我們所定的計劃之內。我們認罪了，卻還拖著糾纏不清的罪惡感，背包裏裝滿了對將來的憂慮。這樣還不夠，我們還往上添加憤世嫉俗的苦毒和怨恨。這些重擔不是來自神，祂沒有理由幫你扛，因為祂早已經叫你要卸下。 其他的重擔則是神要我們託管的。有時神賦予我們的責任壓得我們欲振乏力，有時祂還會任由人際關係的困境撕裂我們的心。無法擺脫的難題和試煉令我們身心俱疲，威脅要將我們淹沒。 人生的每一個遭遇，在臨到我們之前，都先經過慈愛的神篩選。在祂眼裏，那些看似難以承受的重擔，其實是我們學習倚靠祂的絕佳良機。神從來沒有要我們獨自背負重擔，反而教我們把重擔交給祂（22），並應許要為我們承擔。 將你的憂慮交給神，意味著交給祂全權處理。從此你不必再操控環境，以期獲得你想要的結果。基督提供的自由將會釋放你脫離重擔的沈重壓力。只要信靠祂，祂必用祂的平安扶持你。

2010-08-15靈修日課

2010 / 08 / 15 週 日

主題：誰是你的主人？ 經文：腓立比書三章17-20節 世間男女無一是絕對自由的。羅馬書六章16節說，我們順從誰，就做誰的奴僕－－不是做罪的奴僕，就是順服神。因為每個人天生就帶著墮落的天性，所以做自己的主人就形同作罪的奴僕。 神為這種病態的現象開立的處方是降服於祂。可是人卻搬出各樣理由拒絕：萬一接受神管理，我就毫無自主權，那太可怕了；神說不定會帶我到我不想去的地方。 當恐懼滲透進入心靈，你就應當停下腳步，思想神的屬性和動機：祂是聖潔、無罪；祂擁有無限的智慧、全備的知識、永恆的眼光；祂愛你，祂能叫萬事互相效力使你得益處（羅八28）。現在比較你的條件和神的條件，你認為哪一個比較適合做你生命的主人？ 若是要讓神做主人，其他與之抗衡的勢力就必須下台。容忍罪的信徒，聖靈不會充滿他。神的恩典能遮蓋我們的過犯，但不能被用來當作持續悖逆的藉口（羅六1）。向罪說「是」會讓聖靈憂傷（弗四30），向神說「不」就會抑制聖靈的作為（帖前五19）。 別因為順從神的呼召太艱難而怯步。人生在世不可能完全不犯罪，然而隨著每一個順服的腳步，罪的影響力會逐漸減弱。勇往直前，事奉那位最奇妙的主人，不久你就能嘗到箇中的自由。

2010-08-13 靈修日課

2010 / 08 / 13 週 五

主題：聖靈－－充滿信徒 經文：以弗所書五章15-21節 每一個在基督裏的信徒都面臨一個重要的抉擇。神賦予每個人責任去選擇生命的主人。基督徒在得救的那一刻，聖靈就內住在他裏面，成為得救的記號。然而被聖靈充滿－－意即接受聖靈管理－－則是一種選擇。 從得救的那一刻開始，神的靈便永遠不會離開我們（約十四16）。但是若拒絕接受祂管理生命的大小事情，無疑是限制祂在我們身上的作為，以及祂要透過我們行的事。神不會強迫我們接受，反而要等待我們選擇祂。 神要的是你能得著祂的能力勝過罪，成為合乎祂設計的人，並完成祂呼召你要去完成的事。這是一種超自然的生活，神要藉著聖靈充滿幫助你達成。沒有被聖靈充滿，基督徒生活將會充滿挫折和氣餒。 神會使用各樣方法激勵我們渴望祂的豐盛。有時祂會在我們心裏擺下一個渴望想要親近祂。有時我們依恃自己的力量卻慘遭挫敗，內心充滿無力感和挫折感，這些感覺也能被神使用。神也會使用其他被聖靈充滿的楷模使我們心生羨慕。 聖靈應許要充滿每一位願意將生命完全降服於祂的信徒。聖靈充滿無法一蹴可及，必須經過層層脫下自我的過程。當神顯示你在某一方面想要保留自治權，你就應當快快交出管理權，讓祂用祂的靈來充滿你。

2010-08-12 靈修日課

2010 / 08 / 12 週 四

主題：當神似乎不公平時 經文：申命記二章1-4節 你曾否覺得聖經的應許似乎不適用於你的遭遇？在今天的經文，摩西聲稱神是信實的，祂所行的無不公平，但反觀我們遭遇的事似乎充滿了不公不義。遲遲不見神伸手解決眼前的困境，讓人實在很難認同摩西對祂的描述。 敬虔愛神的人卻遭遇不公平的苦難，這樣的例子在聖經裏俯拾即是。約瑟被賣為奴，大衛像動物一般被掃羅追殺，使徒保羅深為「身上的刺」所苦（林後十二7-10）。 類似這樣的苦難令人很難不懷疑神是否公平公義。這些疑惑若不加以處理，任其發酵膨脹，日久必會引發灰心喪志。我們不禁想：「事奉神有何用？看看我換得什麼－－苦難！」 請記住，聖經所描述的神，絕對比我們對神的感覺更符合真實。聖經說神本為善，所行的盡是公義，所以不用懷疑，無論人生遭遇為何，祂對我們絕對有美好的旨意。 神允許每個人遭遇一些試煉，原因為何，唯有等到面見祂的那一刻答案才會揭曉。所以我們當行的不是了解神所行或所允許的每一件事。神會在永恆裏解決所有的問題。當下之際，即使周遭的世界分崩離析，我們也仍要信靠那永不動搖的磐石。

2010-08-11 靈修日課

2010 / 08 / 11 週 三

主題：等候神的答案 經文：詩篇十七篇1-6節 昨天我們知道禱告未蒙應允有幾個因素。現在再來思考另一個因素：未認之罪。神應許只要我們承認自己的過犯並回轉，祂必赦免（約壹一9）。我們若只是在口頭上認罪，拒絕改變不義的行為，禱告祈求必不蒙應允。不願悔改的心是禱告生活的一大阻礙。 但有時候我們心靈的光景正確，也按著神的旨意祈求，可是依然不見神有任何回應，這又該作何解釋呢？有時神要我們等待，是因為我們對祂的渴慕有被我們的私慾所取代的危險。某些祈求－－譬如求婚姻、求子嗣、求摯愛得醫治－－會在我們內心引發強烈的情緒。稍有疏忽，這些私慾很可能就會分散我們對神的注意力。神不願與任何人事物分享在我們心中的寶座。祂會耐心等待我們重新聚焦於祂，祂才要回應我們的禱告。 還有一些時候，神會用拖延策略，裝備我們將來服事祂或領受更大的賜福。堅定的信心意謂著即使身陷試煉依然相信神，忍耐等候祂的回答，深信祂絕不食言。 禱告就是我們與慈愛天父之間的溝通鏈。小心別讓「靜電」干擾了神的訊號。我們務必要承認所有已知的罪並回轉向神，因為唯有如此才能聽見神的聲音並順從祂的要求。

2010-08-09 靈修日課

2010 / 08 / 10 週 二

主題：禱告的障礙 經文：雅各書一章5-8節 大衛王有一些禱告被記錄在詩篇。我們看到他如何讚美神、認罪、為他的患難痛哭呼求。他求神垂聽他的禱告，不要靜默不語（詩廿八1）。 每個人都希望自己的禱告能像大衛一樣有功效。為此我們必須避開一些障礙，譬如：  搖擺的信心。對神的屬性與可信度產生懷疑，會削弱我們對祂的信靠。所以千萬別讓感覺主導信心。  錯誤的動機（雅四3）。出於私慾的祈求不會蒙應允。神要我們禱告祈求祂的旨意成就－－不是我們的意思。  人際關係發生衝突。對人懷恨在心或與人發生爭吵，會影響我們與天父之間的溝通。  缺乏慷慨的心（箴廿一13）。神不喜悅我們漠視別人的需要或對教會的奉獻是出於勉強。祂聽見我們祈求恩福的禱告，卻看到我們拒絕順服祂的命令慷慨解囊（提前六17-19）。  冷漠（箴廿八9）。對聖經的命令充耳不聞也是一大障礙。神賜下聖經，要使我們能認識祂並全心全意事奉祂。不讀經、不落實祂的話語，維持敬虔生活的能力就會相形減弱。 要建立強而有力的禱告生活，須要付上努力和決心，但最後結果保證值回票價。你的禱告若是未蒙應允，想想看，你的問題是屬於哪一個？接著就把詩篇的禱告或其他經文化為你個人的禱告。

2010-08-09 靈修日課

2010 / 08 / 09 週 一

主題：平凡人 經文：馬太福音四章18-20節 使徒彼得是個身處非凡時代的平凡人。耶穌在彼得所處的那個時代降生為人，捨身拯救人類。 彼得（原名西門）是透過他的兄弟安得烈認識耶穌的（約一40-42）。聽見耶穌邀他做門徒，他立刻放下捕魚的事業，伏在基督的權柄之下（太四20）。他滿懷熱情地跟隨耶穌，熱切渴望能親近救主，自始至終都跟隨在祂身旁。無論是在狂風驟雨中在海面上與耶穌相遇（太十四27-29），或是在耶穌變相時與祂對話（太十七1-5），彼得總是忠心地事奉他的主。 一開始，這位過往習慣與惡浪拚鬥的漁夫總是快人快語、行動急躁，但是這種衝動的個性也為他製造不少麻煩。譬如，當耶穌提到祂不久即將受苦、受死，彼得立刻跳出來嚴辭反對，彷彿他了解的比主耶穌還多。基督當場指責他（太十六21-23）。這位使徒不斷從錯誤中學習，日後終被賦予重責大任。從他身上學到應當放下個人私慾，全心接受耶穌的方式，與祂親密同行（可八34）。 主揀選像彼得、像你我這種不起眼的人共同建造祂的國度。祂要求跟隨者務必愛祂超過一切，矢志全然順服祂。當我們如此行，祂透過我們去完成的，絕對遠超過我們的想像。

2010-08-07 靈修日課

2010 / 08 / 07 週 六

主題：造成灰心的屬靈因素 經文：歷代志上廿八章20節 即使已經小心翼翼防備造成灰心的各種外在因素，譬如人際關係，卻仍有更難捉摸的因素會出其不意入侵我們生命。我們就來了解一些屬靈的因素。 1、撒但：背後的主謀。仇敵魔鬼的詭計就是要教我們喪膽，討厭自己，只看到壞的一面。 2、身上的軟弱遭撒但建立了堅固的營壘－－譬如難以革除的陋習。這會令人格外氣餒，因為似乎再多的努力也難逃撒但的魔掌。 3、未蒙應允的禱告。當禱告的答案是「不」或「再等一等」，很容易就會感到絕望，有些人便乾脆不再禱告。 4、缺少禱告。不了解神的主權和時間，結果恐怕會慘不忍睹。當神以出其不意的方式回應禱告，有些信徒會非常震驚或憤怒，最後乾脆放棄禱告。殊不知切斷與神的溝通保證會讓人更加灰心。 5、自認不討神喜悅。這是奠基於行為的信心悲慘的下場，因為我們認為只有好行為才能討神的歡心。這種想法大錯特錯！天父愛我們是基於祂的恩典，絕非我們的行為。 要面對會耗盡我們喜樂與精力的屬靈的問題，確實不是容易的事。但是無論過程有多痛苦，也必定要揪出背後的罪魁禍首。一旦能看清問題所在，就知道如何小心提防，糾正錯誤。

2010-08-06 靈修日課

2010 / 08 / 06 週 五

主題： 經文：哥林多後書七章9-11節 昨天我們看到灰心是一個很普遍的問題。一開始可能是三心二意，慢慢就變成了怨天尤人，最後是懷恨在心。然而灰心的後遺症不僅於此。 假如你視那令你失望的人是造成你痛苦的罪魁禍首，你可能就會遠離他，甚至斷絕這份關係。最可怕的是，等到內心的失望高漲到無以復加的地步，可能就會在心裡深深否定自我的價值。這種心態明顯會嚴重影響你的事工和與人的互動，因為沒有人喜歡跟愛批評別人、憎恨自己的人為伍。 當這些壓力漸漸累積，你個人的生活明顯也會受波及。若繼續放任灰心的謊言扭曲心靈，下一個遭害的就是你的言語和行為。 灰心最終的結果就是屬靈的步伐漸漸遠離神。於是神變得非常遙遠、漠不關心，甚至消失不見，因為你在自己的周遭築起了高牆。曾經是你生命基石的敬拜、讀經、禱告，此時被拋在腦後。不久，你的周遭只剩失望和消極環繞，看不見任何正面的價值。 灰心會鯨吞蠶食信徒的人際關係和創造力。別讓失望恣意膨脹，戕壞你的生命。詩篇四十篇2節提醒我們，神能「從禍坑裡，從淤泥中，把我拉上來，使我的腳立在磐石上，使我腳步穩當。」

2010-08-05 靈修日課

2010 / 08 / 05 週 四

主題：灰心的結果 經文：雅各書一章2-4節 灰心是撒但手上最厲害的武器，牠知道只要毀掉勇氣，我們就無法為基督效力。現在就來探討這股毀滅性的勢力如何使人向下沈淪。 灰心的一個記號就是三心二意。這種不易捉摸的焦躁影響範圍廣泛，會左右人的決定。無論你在做什麼，總覺得有烏雲籠罩心頭。 灰心也會引發埋怨，很想要指責、怪罪別人。你甚至會想要責怪神，因為是祂允許痛苦臨到你，不然就是埋怨某個人待你不好。你也可能會自責不該犯錯或做錯誤的選擇。朋友，怨天尤人是一種毫無意義的行為。怪別人造成你的苦難，不能解決問題或恢復原狀。 憤怒是灰心的另一種徵兆。心靈的苦毒漸漸發展成報復的靈，終至採取復仇的行動。放任憤怒恣意發展，人很容易就會陷入沮喪。這時候憤怒就會像腫瘤一樣漸漸擴散，最終摧毀一切生命。 上面描述的各種徵兆，不是不應該出現在基督的跟隨者身上嗎？然而這種現象現今教會卻屢見不鮮。祈求天父鑑察你心，看看有否這些毀滅性的種子，然後破壞灰心在你身上的陰謀詭計。

2010-08-04 靈修日課

2010 / 08 / 04 週 三

主題：恪遵神的真理 經文：雅各書一章23-25節 神不斷使我們面對真理，目的是要我們能謹守遵行。此時我們有兩種選擇：欣然接受或置之不理。 當我們欣然接受真理，便能滿心期待領受天父最豐盛的賜福。反過來若是對神的話充耳不聞，那就毫無理由期待恩惠降臨。這種態度神不會賜福，當然也不會使我們更像基督。 你的態度為何？欣然接受或置之不理？回想一下你主日早上離開教會時的心情。你離開時是否心中滿載講道信息，努力想要記下重點，反覆背誦主要經文？或者你就是讓整篇信息從腦海溜走？ 即便是規律上教會的人，在主日崇拜結束後和午餐之間流失掉的真理，也絕對比想像的還多！真正的靈糧，除非讓它慢慢在心裏沈澱，否則不會產生任何衝擊力量。如果你聚會結束後，走到停車場取車時就不再思考講道的內容，那你就是沒有讓神的真理進入生命。 聚會時別當個被動的聽眾。這星期崇拜時全神貫注聆聽講道，如此你就能將神的話滲透進入生命。寫筆記，讓信息在心裏沈澱，吃午飯時互相討論講道內容。別再把講道遺留在教會停車場！

2010-08-03 靈修日課

2010 / 08 / 03 週 二

主題：兩種聽眾 經文：使徒行傳十七章10-12節 為了讓聖靈順利動工，我們必須為能聽見神的話盡心盡力。有時候信徒可能對講道聽而不聞。遺憾的是這種「真空」會友並非偶見，每個星期每間教會都會出現幾位。事實上，世界各地教會的會眾可分為兩種：被動的和積極的。 被動的會眾只是來參加聚會－－甚至每個禮拜都來－－卻是人在心不在。他看著人來人往，觀察別人的穿著舉止，和朋友閒話家常，相約共進午餐。他上教會不是為了聽神的話，而是基於習慣或為了安慰良心。 積極的聽眾完全相反。他懷著雀躍的心情走進會堂，滿懷期待神對他說話。他會攜帶聖經、筆記本和筆，隨時準備記錄靈糧。他一邊聽講道、一邊振筆疾書，唯恐遺漏任何重點。從頭至尾，他都不斷自問：這道理我能如何應用？ 神說話的方式千百種，但是每次祂說話，我們都必須積極聆聽！如果你發現自己在做禮拜時心不在焉，或許你對神的態度就是被動的。求神重新調整你的心思，立志從此當個積極的會眾。

2010-08-02 靈修日課

2010 / 08 / 02 週 一

主題：神對溝通設立的目標 經文：哥林多前書二章9-14節 每次神要對我們說話時，祂總是有話直說，不會拐彎抹角，也不會東拉西扯，且均有特別目的。每一次神都是有話要對我們說，而且內容清晰準確，直指我們的需要。 因此，如果神有重要的話要說，如果那是我們迫切需要的，我們就應當清楚地問：神為何要對我說話？祂要我採取什麼行動？ 首先，因為神說話，所以我們才能領會真理。換言之，祂要我們完全理解祂的信息，融入心思意念。 其次，因為神說話，所以我們才能遵行真理。光是了解聖經原則還不夠，還必須將這些指南落實於環境，具體活出信心。 第三，神說話，所以我們才能傳遞真理。真理能遍行天下、穿越古今。因此，光是聆聽並實際應用聖經原則仍嫌不足，還必須將這翻轉生命的消息與人分享。 如何能更了解聖經真理？如何能更有效地落實神的原則？如何能成功地與人分享福音？這些問題的答案因人而異，但神要我們為自己的答案負起責任。今天何不敞開心門領受神的信息，然後順服聖靈的聲音。