2010-07-24靈修日課

2010 / 07 / 24 週 六

主題：不能被動搖的 經文：希伯來書十二章25-29節 神不停朝最高潮的時刻前進，屆時，這世界將會被新天新地取代。當末日，無論是國家或個人，一切虛假的、不敬虔的，祂都將一一奪去。依照聖經，末日將近時，這個過程的速度會急遽加快。一切能被震動的，神都要挪去，唯有那不能震動的會被留下（來十二27）。 信徒擁有不會動搖的居所。當我們選擇信靠救主，便已經重生進入神的國，獲賜一個嶄新的、安全的地位，就是所謂的「在基督耶穌裡」（羅六11）。任何外在力量皆無法破壞神的國度或這份關係。所以縱然人生必然會有苦難與痛苦，主的跟隨者卻不至於動搖。 有何力量能抵抗我們至高無上的主耶穌基督呢？一切的生命都必須降服於祂。儘管戰事激烈、不公不義之事橫行、政府墮落，祂依然完全掌權。神允許人行惡，要讓他心靈的光景顯露出來，也才能顯現出他迫切需要救主。即使是最可惡的暴君，也都有悔改的機會。但是拒絕神恩典的人，終將隨著破壞神完美秩序的一切被摧毀殆盡。 這是個動盪的時代。情勢越險惡，就越容易明白為何聖經稱神是「烈火」（來十二29），會焚毀一切祂所厭惡的。神的火焰會繼續燃燒，直到存留下來的盡是順服基督的主權、等候祂國度降臨的義人。

2010-07-23 靈修日課

2010 / 07 / 23 週 五

主題：不能被動搖的 經文：哈該書二章6-9節 當神要安排大事發生時，就會動搖整個世界。譬如，耶穌死在十架上和聖靈在五旬節降臨時，祂都曾使地大搖動。這兩個事件會伴隨著地震絕非偶然，其中所傳達的信息非常直接：請注意，有大事要發生了！ 今天，地表或許沒有震動，但神並沒有停止動工。政治聯盟、經濟體系、道德標準，全都受到劇烈震盪。我們看到建構國家榮耀與希望的架構，早已千瘡百孔、岌岌可危。個人生活也受到波及。家庭結構亮起紅燈、許多婚姻瀕臨瓦解。可悲的是，許多人將人生奠基在由人的智慧、善意和巧思所打造的房角石上。殊不知只有一個地基是安全的：耶穌基督（林後三11）。 神創造的世界是井然有序的，祂會允許劇烈的變動出現，絕對有特別的旨意。祂會搖動教會，迫使其走出冷漠和自私，提醒信徒不要依靠這世界會毀壞的結構，反而應當依靠神用慈愛、救贖和國度，在這地上建造的安全、穩固的根基。 我們是神在地上的使者 ─ 也是唯一站立在堅固地基上的人 ─ 有責任為地基鬆動的人提供真正的盼望。任何工作、政府，或甚至宗教，都無法給人長久的保障。與至高神建立關係，才是唯一永遠的避難所。

2010-07-22 靈修日課

2010 / 07 / 22 週 四

主題：唯有順服 經文：撒母耳記上十五章 偏離神的旨意最明顯的就是蓄意犯罪。實在是太明顯了，所以有些人可能會納悶為何我還要特別提出來。我的理由是，部分的順服被太多信徒合理化了。 掃羅王為漠視神的命令編了許多藉口。神命令以色列人將亞瑪力人和他們的財物全數摧毀，他們卻私自留下上等的牲畜，以及亞瑪力王亞甲。掃羅為自己的表現沾沾自喜，告訴撒母耳他有遵行神的命令，是百姓私自留下牲畜（15）。他企圖推諉卸責，然而若沒有王的許可，底下的臣子絕不敢如此膽大妄為。 接著掃羅變本加厲地辯稱，那些動物是要留下來當成祭物獻給神的。掃羅對自己能編出如此完美的藉口，想必非常得意。然而撒母耳並沒有被他愚弄。他為掃羅的行徑冠上一個恰如其分的形容詞－－悖逆的（23）。 我們為部分順服所編的藉口看似非常很合理，然而那依舊是悖逆。再多的藉口和辯解也無法左右神。祂不會改變祂的旨意來配合人的慾望或「常識」，反而會尋找忠心的跟隨者並以他為樂。 你企圖合理化某些決定或行為嗎？或許你為自己的慾望找到很好的理由。或許你企圖和神討價還價。但我敢向你保證，神不會被任何理由所動搖。記住，在神眼中，部分的順服就是不順服。偏離祂旨意的行為，就一點也不值得。

2010-07-21 靈修日課

2010 / 07 / 21 週 三

主題：與神不同步 經文：撒母耳記上十三章5-14節 掃羅一無所缺（撒上九2）。他的父親是受人景仰的勇士，他本身長相俊美、體魄強健（撒上九2）。神在以色列面臨強敵時，揀選他作民族的領袖，所以我們可以大膽假設，他應該也是個膽識過人、具有群眾魅力的領導者。甚至先知撒母耳都對他印象深刻，在加冕典禮上對他推崇備至：「你們看耶和華所揀選的人，眾民中有可比他的嗎？」（十24） 然而，掃羅儘管佔盡一切優勢，卻在作王期間遠離神。這位以色列王錯誤的判斷，主要歸咎於自我膨脹。一次錯誤開啟了一連串罪惡的連鎖反應，這就是我們在他誓死追殺大衛的行動中所看到的（撒上十八章-廿六章）。 我們的神恨惡驕傲自大。當人看自己過於應有的高度（羅十二3），就不會再倚靠神的帶領作任何決定。這種錯誤的思想只會造成可怕的結果。譬如，掃羅王只考慮到自己，漠視律法的存在，擅自代替撒母耳在出征前獻祭。神因為他拒絕順服祂的命令，便將王國交給另一個願意順服的人（撒上十六13-14）。 驕傲會驅使人遠離神的道，屢試不爽。一次次的失足，讓驕傲的人越走越遠，至終進入屬靈的曠野。這種荒蕪之地毫無可取之處。然而只要願意悔改，神都會張開雙臂歡迎。恩惠與喜樂正在等著那與神同步的人。

2010-07-20 靈修日課

2010 / 07 / 20 週 二

主題：忍受苦難的祕訣 經文：羅馬書八章1-6節 昨天我們看到一個始終定睛於神的人生。早在使徒保羅寫下羅馬書八章28節之前，約瑟便已對此原則有深刻的體悟：神教萬事互相效力，使愛祂的人得益處。至於我們的責任就是持續定睛於祂，不要惶恐地緊盯著環境。 天父應許要愛（羅五8）、供應（林後九8）和帶領祂的兒女（箴十六9），但不保證人生沒有危險和痛苦。然而聖靈會陪伴聖徒經歷試煉，提供力量、智慧和勇氣。來找我協談的人，有人能舉出廿五個理由解釋為何神的應許不適用於他們的問題。但是我可以保證，即使是搖擺的信心也無法抵消神的一個應許。只要你轉眼向神，祂必帶你平安度過苦難。 當我們的心思被擾攘的環境所攪亂，確實很難不懷著恐懼或混亂的心情緊盯著問題。然而我們必須決心相信，聖經對於神的屬性與作為的記載是千真萬確的。這個決定迫使我們將注意力從風暴轉移，定睛那位負責帶我們安全過關的神。在祂面前，懼怕漸漸縮小，疑惑自動化解，取而代之的是平安和與主合一的感覺。 請注意，我並沒有說當我們呼求神，苦難就會被終結。我們要甘心樂意地說：「這就是神為我安排的環境。」祂要你遭遇痛苦和試煉有祂的理由－－也是要藉此幫助你成長。無論環境為何，全世界最安全的地方，就是神旨意的核心。

2010-07-19 靈修日課

2010 / 07 / 19 週 一

主題：經歷試煉 經文：創世記五十章18-21節 若要說誰最有可能因為人生的試煉，變得憤世嫉俗、心靈苦毒，那肯定非約瑟莫屬。幾個哥哥輕視他，甚至把他丟進坑洞，不管他的生死。後來他被賣為奴，流落異鄉，甚至遭到誣告，淪為階下囚。然而約瑟儘管遭受這一切不公平的待遇，從小被奴役的他，長大成人後卻有著勤勉的工作倫理和溫柔的靈。 約瑟如何能成為如此樂意饒恕、性情溫和、充滿喜樂的人，實在令人佩服。他能在強大壓力下保持優雅的態度，祕訣在於隨時定睛於神。他想必時常想起父親雅各曾訴說的故事，回想神是如何對他們家族信守承諾－－以及神如何向他啟示，告訴他將來他要成為領袖（創卅七8-9）。所以儘管吃足了苦頭，約瑟仍不改對神的信心，相信祂所賜的那些夢想終必成真。 想一想，一個連續吃虧受罪十三年的人，最後會變成何種模樣？倘若約瑟老是想著那些不公平的待遇，他可能會變為一個憤世嫉俗、心存報復的人。如果他滿腦子只想著如何脫逃和報仇，就不可能成為好工人。若他真如此行，那他日後非但無法成就豐功偉業，或許只能一直在低下階層苟延殘喘。 約瑟訓練自己的屬靈「眼睛」不斷望向神的榮美，至終才能成功通過大考驗。當他有能力懲罰那幾個無情無義的哥哥時，他選擇了原諒。這個決定或許不容易，但因為約瑟將自己置於神的保護之下，心靈也才能不受負面的情緒阻擾。

2010-07-18靈修日課

2010 / 07 / 18 週 日

主題：期待衝突 經文：哥林多後書四章5-10節 相對於許多頗受歡迎、內容貧瘠的神學，救贖並未保證人生自此無憂無愁。有時我們會有衝動想要把基督教詮釋為逃躲世俗漩渦的避風港，只許喜樂福氣進入，把患難痛苦擋在門外。這類宗教在世俗商場上是暢銷的保證，卻不是真實。 真實的情況是，基督徒無法逃躲衝突或嘲弄。我們視為珍寶的聖經原則，在未信者眼中卻是愚蠢無比。我們捍衛信仰、傳揚福音的行動，往往會引發批評或憤怒 。然而聖經勉勵我們不可因此閉口不言或同流合污（太五14-15），歡迎不同的意見，才能使信心成長。 試想：我們的信仰系統是以耶穌之名命名，祂因為挑戰現狀，導致當時的宗教領袖要置祂於死地。無論是在事奉期間或終其一生，耶穌基督都是爭議的核心。所以聖經才會常常記載，祂偶爾會悄悄離開人群去獨自面對神，因為祂需要尋求天父的帶領、領受力量。雖說耶穌百分百是神，但也百分百是人。祂了解被拒絕的痛苦和恐懼的滋味，和我們沒有兩樣（來四15）。 身為神的信徒，我們蒙召是要成為和平使者，但不代表要遠離所有敵對教會的人。衝突既是不可避免，那何不坦然接受、主動出擊。說不定有人聽了你傳講福音就信主了。其實你只要成為合神呼召的人－－為基督作見證－－就能發揮強大的影響力。