2010-10-11 靈修日課

2010 / 10 / 11 週 一

主題：訓練屬靈的聽力 經文：馬太福音十七章5節 我們的屬靈聽力會直接影響與神的關係。譬如，未信者只會聽到神的一句話—呼召他認罪悔改並靠耶穌基督得救。他若未踏出這重要的一步，神的任何作為或聲音對他均毫無影響。 至於信徒呢？基督徒與神親密的程度對屬靈聽力有何影響？這主要是身份的問題。一旦接受基督為救主，我們就篤定擁有救恩，在基督裡的位分是永遠穩妥的。但除此之外，神也要我們的信心長大成熟。 我們越來越認同耶穌，靈命就會不斷成長。這種持續的認同會使我們更親近神。所以我們禱告不是在向遠方冷漠、遙遠的神祈禱，而是在向一位愛我們、堅固我們、改變我們更像祂的神禱告。 如此的轉變會使我們更親近祂。我們不須再俯伏跪在祂面前，為自己的罪痛哭哀號，祈求祂憐憫，反而能坦然無懼、歡喜快樂地到祂面前，深知祂愛我們、赦免我們、喜悅我們的禱告。 當我們與天父的相交毫無障礙，肯定能清楚聽見祂的聲音。越親近祂，屬靈的聽力就會越敏銳。透過耶穌，我們能與全能天父建立超乎想像的親密關係，雙方的溝通也能暢行無阻。何不現在就讓神知道那就是你心裡所求的？

2010-10-10靈修日課

2010 / 10 / 10 週 日

主題：禱告時的眼光 經文：詩篇九十五篇6-8節 兩個信徒為同一件事禱告，後來的反應和態度卻截然不同。原因何在？因為他們的眼光不一樣。 每個人帶著不同的生活體驗和期待到神面前。若想要清楚聽見神的聲音，務必先了解有哪些事會影響我們的聽力。 1. 與神的關係。天父對未信者和基督徒說的話不一樣。神沒有改變，信仰的基本元素也不變，但是祂會針對個人屬靈的成熟度與個別狀況說不同的話，因此兩個人聽到的意思可能南轅北轍，因為他們正走到生命旅程的不同階段。 2. 我們對神的認識。不同的上帝觀會影響我們聽見祂的聲音。譬如，若你認為祂是慈愛的父親，就會聽見祂在鼓勵你，你也能接受祂慈愛的管教；但你若認為祂是嚴苛的父親，就會覺得你似乎永遠達不到祂的要求。 3. 對神的態度。我們若帶著驕傲、悖逆的本性到神面前，自然就容易聽見祂權威的聲音。我們的態度若是謙卑，就很可能會聽見—並歡喜領受—祂的話語。 今天神依然繼續說話。駐足思想生命中有何障礙攔阻你聽見祂的話，有何因素影響你傾聽祂聲音的能力或意願。將這些問題擺在神面前，求祂穿透層層障礙。

2010-10-09靈修日課

2010 / 10 / 09 週 六

主題：禱告時的眼光 經文：詩篇九十五篇6-8節 兩個信徒為同一件事禱告，後來的反應和態度卻截然不同。原因何在？因為他們的眼光不一樣。 每個人帶著不同的生活體驗和期待到神面前。若想要清楚聽見神的聲音，務必先了解有哪些事會影響我們的聽力。 1. 與神的關係。天父對未信者和基督徒說的話不一樣。神沒有改變，信仰的基本元素也不變，但是祂會針對個人屬靈的成熟度與個別狀況說不同的話，因此兩個人聽到的意思可能南轅北轍，因為他們正走到生命旅程的不同階段。 2. 我們對神的認識。不同的上帝觀會影響我們聽見祂的聲音。譬如，若你認為祂是慈愛的父親，就會聽見祂在鼓勵你，你也能接受祂慈愛的管教；但你若認為祂是嚴苛的父親，就會覺得你似乎永遠達不到祂的要求。 3. 對神的態度。我們若帶著驕傲、悖逆的本性到神面前，自然就容易聽見祂權威的聲音。我們的態度若是謙卑，就很可能會聽見—並歡喜領受—祂的話語。 今天神依然繼續說話。駐足思想生命中有何障礙攔阻你聽見祂的話，有何因素影響你傾聽祂聲音的能力或意願。將這些問題擺在神面前，求祂穿透層層障礙。

2010-10-08 靈修日課

2010 / 10 / 08 週 五

主題：你心裡所求的 經文：詩篇卅七篇1-8節 要明白神的話和祂的道，一定要了解經文的上下文。常聽有人將經文從背景架構抽離，說：「神說祂要將我心裡所求的賜給我，我相信祂說到做到。」這的確是神的應許，我一點也不懷疑，神確實應允要賜福給祂的兒女。然而信徒必須先做好屬靈的管家，預備自己能領受神的福分。 人的欲望是從神來的。欲望能驅使人努力工作、追求成就，也能激勵人發憤圖強、永不懈怠。試想人生若沒有值得努力的目標，生活豈不非常無趣？一個人的野心反映出他的性格和人生觀，而他用來追求人生意義的方法，則透露出他對神和祂的供應的認識。他與神的關係若有持續在成長，自然會生發仁義的欲望。 今天的經文告訴信徒，在要求神照祂應允的滿足心中的欲望之前，得先符合什麼條件：必須以神為樂（4節）、將自己的事交託祂（5節）、相信祂（5節）、默然倚靠祂（7節）。這些屬靈的動作都是成熟信心的表徵。 對神聖應許的背景不求甚解，恐怕只會造成內心的不安，無法平靜快樂，因為人的要求若是未受重視就容易心煩氣躁。信徒不能輕忽聖經的命令，將心中的欲望交給神，耐心等候祂成就—倘若那合乎祂的旨意。

2010-10-06 靈修日課

2010 / 10 / 06 週 三

主題：不義之怒 經文：雅各書一章19-20節 憤怒會關閉溝通的大門，分裂彼此的關係，但是若壓抑怒氣，這些情緒就會轉為懷恨，毒害思想與行為。若不加以處理，沸騰的怒氣會伺機爆發，屆時受傷的恐怕不只對方，還會傷及無辜。 雖然我們可以用百般理由合理化憤怒的情緒，但重要的還是神的看法。從箴言書可以一窺神如何看待發怒的人。祂說他們的行為愚妄（十四17），會挑啟爭端（十五18）、多多犯罪（廿九22）。祂還警告我們不要和這種人來往（廿二24）。相對地，不輕易發怒的是大有聰明（十四29）、展現智慧（廿九8,11）。遠離紛爭的人是令人尊重的（二十3）。 在新約聖經，門徒雅各的將舌頭比喻成最小的火，能點著最大的樹林（雅三5-6）。他很清楚暴怒的人殺傷力有多強；他還提到憤怒使我們無法活出仁義的生活，也不符合我們在基督裡的身份。耶穌用祂的生命償還我們的罪債，就是要救我們脫離罪行。 耶穌鮮少發怒，但每一次都符合神的旨意，我們發怒卻通常是為了自我保護或欲求不滿。倘若神顯明你的怒氣是不義的，你就當認罪，讓聖靈在你裡面再生基督的性格。

2010-10-04 靈修日課

2010 / 10 / 04 週 一

主題：面對衝突 經文：加拉太書二章1-16節 聖經記錄許多衝突的例子－－國與國之間、朋友之間、家人之間。今天我們也看到同樣類型的衝突。發生衝突時，人往往會口出惡言，甚至是不實的指控，令對方憤怒痛苦。這時候，信念會決定我們處理這類問題的態度。 聖經說神超乎一切自然現象（詩一三五6）、政府（伯十二23）和人類（徒十七25）之上。天上地下無一能逃過祂的眼目或脫離祂的掌控。知道這些對我們處理衝突有何幫助？ 首先，當有人用言語攻擊我們，天父不但知道，也應許要保護我們。若非神的允許，沒有什麼會臨到祂的兒女。其次，祂能將痛苦的時刻轉為對我們有益（羅八28）。我們不會失去盼望，因為祂的旨意不受任何攔阻，其中也包括惡劣的環境。最後，我們是祂鍾愛的兒女。祂是慈愛的天父，了解我們的遭遇，對我們不離不棄。身為祂的兒女，我們不必獨自面對衝突。 當我們相信神有至高的權柄，看待逆境的眼光自然會不一樣。我們不會再恐懼、憤怒、懷恨，而是藉禱告將問題交託給祂，尋求祂的帶領。 在這個墮落的世界，衝突無可避免。倘若混亂是我們造成的，就應當道歉。如果是別人的錯，就必須效法保羅對待彼得一樣勇敢面對。然而神的呼召我們要毫無條件地饒恕。我們是基督的使者，我們的態度就代表祂。

2010-10-02 靈修日課

2010 / 10 / 02 週 六

主題：如何使用聖經？ 經文：詩篇第一篇1-3節 某件事佔據心中的份量多寡，會影響我們對待它的態度。譬如，你應該不會太關心一只舊鞋盒，但如果有人在裡面放了一萬美金，你恐怕就會非常慎重地選個安全的位置擺放它，以防它破損或被偷。 同樣，我們一旦領悟到聖經的價值，讀聖經就不再純粹是盡義務。反之，我們會渴望從聖經得著神的啟示和改變生命的力量。 神教我們要用何種態度讀祂撰寫的「生命手冊」。首先要滿懷渴慕地天天打開聖經，期待神啟示。第二，默想神的話，思想讀到的經文，吸收其中含意。第三，研究神的真理。方法有許多種。譬如，借助於聖經索引或搜尋引擎，研究新舊約聖經的某個特別字詞。或者一次讀一章，讀完整本聖經。第四，相信神的話。第五，順服。換言之，在生活中實踐讀到的經文。這通常需要勇氣和操練。第六，分享所學。如此行能鼓勵其他人，也加深自己對聖經的了解，將學到的功課融入生命。 聖經或許看似平凡無奇，與一般書籍無異。然而箇中活潑的真理具有保守生命、指引導路、洞悉心靈、鼓舞人心的功能。天地間唯獨聖經能告訴世人如何才能得救，永遠與神同在天堂。當我們領悟到聖經的價值，與神話語的互動自然會反映出其重要性。